Бул Илияс пайгамбар табият кубулуштарын бир жалган кудайга Perun болгон коргойт экенин белгилей кетүү маанилүү: жамгыр, күн күркүрөп, чагылган. Анын образы менен түздөн-түз эл менен байланышты чагылдырып, суу, эркин көп элементи менен тыгыз байланышта болгон.
Өзгөчөлүктөрү Ilyina күнү
Бул Илияс пайгамбардын күндөрүндө сүзө албайм, бирок жуунуп тыюу салуу менен бирге, башка чектөөлөрдөн, бар деп кабыл алынды; ырым-жырымдар , төлгө жана ырым-жырымдар.
күндүн белгилери жайкы төмөндөшүнө жана күзүндө барып экенин көрсөттү - эмес, алыс эмес: түн узак жана караңгы болуп, жалбырактары биринчи пайда калды.
сууда сүзүү боюнча болсо, андан кийин да бир сөз бар: "Биз, күнгө чейин Ilyina эл жууп, жана Ilyin чейин - дарыя кечирилет." жаратылыш жагынан, мындай тыюу салуу толук акталып чыкты. Мончодо эттер алып, өлүм же суук алып келиши мүмкүн суунун температурасы төмөндөөсүнө алып келген күнү узактыгын азайтуу.
Бирок, эл ар кандай жолдор менен, Илиястын күндөрүндө сүзө албайм тыюу чечмеленет. Ал ушул күнгө чейин суу жашаган бардык жаман күчтөрү токой, айтор, ал көлмөлөр жылуулук качып алганын, саунадан Рксалканын түбүнө сүйрөп болот, бул жерге көп санда vodivshiesya кайтып келген деп кабыл алынып келген эле.
Эгер майрамы менен Илияс пайгамбар жөнүндө эмне кыла албайт дагы эмнени билдирет?
Бул майрам менен байланышкан сүзүп тыюу салуу менен эмес. Элдик каада-салттар, ал Илияс пайгамбардын күндөрүндө эмне үчүн мүмкүн эмес экенин аныкташкан.
- Бул тууралуу бүгүн, биз алардын баш калкалоочу чейин ач карышкырлардан барып, бүт малын кырам деп кабыл алынып келген эле, анткени, жайыттарга малды кууп аракет жок.
- күн балыкчылар өздөрүн жаман күчтөрдүн тузагына түшүп калышы мүмкүн балык гана эмес, узартылат деп тыюу.
- Саякатчылар ээн турган дарактардын түбүндө эс ала алган эмес, ушул күнү сейрек эмес, сыдырма, өлтүрүлгөн эмес.
- саякатчылар да, эгерде ар бир жаман алынышы мүмкүн болгон жерде, көчөлөрдө туруп көп убакыт бою сунуш эмес.
- 2-август, Илиястын күндөрүндө, аны тазалап жана күзгүгө тазалоого же табак этип жарык мүмкүн эмес деп кабыл алынып келген эле. Mirror өзүнүн жөндөмдүүлүктөрү үчүн жабууну асып эле аны чечүү мүмкүн ырахат алып каардуу рухтарды тартуу эмес, жалтырак жана идиш - чагылдырган жана үй коркуп.
- суу менен байланышкан тыюу үй-бүлөсүнө тиешелүү, ал Илияс пайгамбардын күндөрүндө тазалап болобу деген суроо, терс жооп.
Бирок майрам Илияс балчылардын ийгилик алып келди: ал абдан иштерман катары өздөрүнө таазим жаткан аарылар үчүн жакшы жол болду.
Ушул убакытта, дыйкандар, алар кышка даярдалган бүт чөп, кесиш керек болчу, бирок, той абдан Обо ири айыл-чарба ишмердүүлүгү менен толду.
Иштөө же эс?
Албетте, 2-күнү АКШдагы Жайкы жумуш Илияс пайгамбардын күндөрүндөгү кийин күзүндө даярдоо боюнча азыр топтоого мүмкүн болгон, бирок, олуя кылынышы керек болчу. Чиркөө анын тилегин дареги чалып, мактоо Илияс пайгамбар майрамга талап да, Илияс пайгамбардын күндөрүндөгү иш эмес, эмне үчүн түшүндүрдү.
- Илияс пайгамбар ага урмат-сый көрсөтпөгөнү үчүн жазасын алган, үйгө чагылган тарабынан кол коюлду.
- талаага барып иштөөнү ошол күнү аракет кылып жаткандар, Ilya бардык өсүмдүктөрдү өрттөп мүмкүн.
- Зайнаш - бадыраң кудаймын, жана бадыраң жазалоо мүмкүн эле, ал да багына кирүүгө тыюу салынат.
Ошол күнү иш күнөө эмес болчу, бирок ал Дан эгиндеринен, ыйык нан бышырат даңктоо мүмкүн болду. Тиштеп бышырылган нан тышкары, жаңы түшүмдүн нан кабыгы сөзсүз кедей кылып, бүт үй-бүлөсү менен, башынан кечирди.
жаштар, ырдап тегерек бийлерди кууп чыккан, бирок, үн жана күлкү тыюу салынган.
Бул күнү жамгыр иши болсо, анда ал жакшы аялдары, жаандын суусу менен жууп болду. Бул Илияс пайгамбар өзгөчө дарылык ыйгарым сугарат деп кабыл алынып келген эле, ал бардык оорулардан жана ооруларды жууп алат.