Адатта, адам жөнүндөгү, адеп-ахлактык жактан жетиле элек, ал балдардын эмес деп.
Психолог жетиле коомдук жүрүм-турум менен мүнөздөлөт бойго жеткен, жүрүм-балдар касиеттердин сыяктуу infantilism аныктайт. Мамилелер көз карандысыздыгын айырмаланган эмес, анткени, комплекстүү куруу үчүн балдардын ким менен.
эркектердин infantilism белгилери
- Ал жумуш, андан эч кандай моралдык да, материалдык да канааттануу ала албай калса, анда ал көп жылдар бою "Боону" калды, ар дайым нааразы, башка жумуш табууга келечектүү, бул учурда дээрлик эч кандай иш-аракет жок эмес, бар.
- Көптөгөн аялдар, ал бир топ туура жана сүйлөшүп убадасы болсо, балдардын эркек менен эмне кылуу керектигин, ал тургай, алар эмнени убада куткара эч түшүнгөн жокмун. Мындай адам алат датасы , ал эми ар кандай тили боюнча аларга эмес, аздыр-көптүр туурадай.
- апам менен туруктуу байланыш (чалуулар, кат-кабар алышуусуна, үзгүлтүксүз сапарлары, ар кандай, атүгүл чымын суроолор боюнча аны менен чексиз кеп ж.б.)
- Ал күндөлүк маселелерди түшүнүү үчүн, алардын алсыздыгын жана жөндөмсүздүгүн көрсөтүүгө чечкиндүү эмес болсо, көпчүлүгү аялдар, балдардын эркек менен жашап түшүнгөн жокмун.
- эч кандай кийинки апасы жок болсо, бирок ал дагы эле мамилелердин негизинде бир шериги издеп аял менен мамиле куруу тууралуу чечимин кабыл алды - апам эле "уулу энеси", ал бардык маселелерди жана көйгөйлөрдү кам көрөт деген үмүт, ал күйөөсү, уулу баш ийгиле.
Балдардын адам, анын белгилери кыйла таанымал болуп саналат. эреже катары, эркин катуу күч бар, ал апасына бир жолу жараткан тил майрамына кандайдыр бир анын жашоо жана жашоодогу кыйынчылыктар менен таш даяр адам. Ал уул нерсе "жакшы билет" жана жашоо үчүн эркин жазууга даяр, бардык уулу момундук менен бул "түбөлүктүү" коргоого кабыл көп. Көп учурда бул энелер өз кыз менен басып аялдары издеп - "балдар".
Жаштыктын адам жеңил байланыш деп ойлобогула, ал өтө кыйын болушу мүмкүн, ошондуктан көп учурда, бул киши дагы бир аял тартылган болсо, ал кааласа энеси эсин ийри бекитүү жана аны менен жашоо башташат кантип деген суроо туулат.
тапшырма адам болсо, татаал жана ар дайым чечилиши эмес, өзү да ага муктаж эмес, ал эми анын алуучуларынын жашоо түп-тамырынан өзгөртүү керек деген түшүнүк жок.