Сезимдер, сезимдер жана идеялары менен адам турмушунда маанилүү ролду ойнойт. Көптөгөн нерселер, буюмдар, бул дүйнөнүн кубулуштары гана байланышып жана сезим менен knowable болуп саналат. Дуу гана туура деп, дененин жашоосун карап жатат, бирок, акыл жана акыл-эс гана алган таасирлер негизделген.
дуу деген эмне?
Дуу - билимдин негизги жана ишенимдүү түрдө сезимдердин жана сезимдер бар деп эсептеген байыркы грек парадигмалар пикир келип чыккан, адамдык парасат теориясына багыттарынын бири болуп саналат. Дуу (лат. Эсим кабылдоо) (таанылган таасири себептен кээ бир учурларда,) экстремалдык жана ченеми менен бөлүнөт. бир илимпоз катары, өтө элди уу-дуу түшүнүктөн чөйрөсүндө абдан популярдуу болуп калды, жана төмөнкү ясындагы камтылган:
- Бардык тышкы тажрыйба, билим, акыл-сезим аркылуу гана кабыл алат;
- туулган күн кечеси пикирлер жок эмес, акыл деген - "таза такта";
- эске ал биринчи жолу сезимдерин келген эч нерсе жок;
- сырткы дүйнө - билим булагы;
- акыл туунду мааниге ээ.
психология-дуу
дуу жана идеялардын жана көзкараштардын XVIII кылымдын психологиялык илим күчтүү таасир эткен. Немис илимпоз жана психолог Wilhelm Wundt эксперименталдык психология иштеп баштады: милдети Архитектоника түзгөн негизги сезимдерди аныктоо болду, заттын адам жан . психология-дуу - сезимдин негизги таянуу менен психикалык өмүр изилдеген көз юредюзинен пайда болгон парадигма болуп саналат. Келечекте, элди уу-дуу болгон Associative психология болуп кайра келет.
ой-жылы элди уу-дуу
Байыркы гректер пайда Байыркы философия, бүткүл дүйнөгө таасирин ар түрдүү мектептерге жана абалы менен белгилүү болгон. деп алгачкы ойчулдар дене Protagoras жана Эпикур болот. ой-жылы элди уу-дуу - акыл далилдерге негизделген салттуулук жана интеллектуалдык карама-каршы болгондуктан, билим чечүү багытында бир "дене". Жайылган элди уу-дуу XVIII кылымдын аягында гана кабыл алды. French ойчул Victor Кузен үчүн рахмат.
sensualistic Жкн. Локк, кийин French Abbot-ойчул Пауло де Боно Condillac жасап, тааным теориясындагы өнүктүрүүгө зор салым кошкон. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар. Локк, парасат деп ой маанилүү элди уу-дуу болгон кабылдоолор эске албаганда, эмне EB де Condillac, анда эмес, көз каранды эмес көрүнүш, ойлонууга айткан макул эмес, жана кайра иштетилгени кабылдоолор турат. психикалык жашоосунун Condillac негизги түшүнүк:
- окуянын эки топ бар. Биринчи топ - угуу, көрүү, жыт сезүү, даам билүү. Бул экинчи тийүү билдирет.
- тийүү сезими тышкы дүйнө жөнүндө билим чечүүчү ролду ойнойт.
- карабастан, сезимдерин, өз алдынча ишке Рухий жараяндар - бир элес.
- Ар бир билим сезим үчүн негизди камсыз кылат.
айырмасы Эмпиризм жана элди уу-дуу болуп эмне саналат?
Болумушту убакыт философия (XVII -. XVIII кылым) дүйнөнүн билим менен чындыктын критерийлер көйгөйлөрдү туш болгон. философия салттуулук, эмпиризмден жана элди уу-дуу болгон үч негизги багыттарга тез өнүгүү бар. негизги кызмат орундарына жана каршы акылдан бири-бирине жакын эмпирикалык жана дене жол. Эмпиризм - ыкма, англис ойчул Бэкон таандык ачылышы. эмпиризмден негизги билим чара жана билим булагы катары бир дене тажрыйбасы болуп саналат.
Бэкон элди уу-дуу, салттуулук жана эмпиризмди ыкмалары ортосундагы айырмачылыктарды өткөргөн. Дене - бир "кумурска" чогуу үчүн ыраазы. Сарамжалдуу - "жөргөмүштөр" өзүбүзгө талкуу бир токушат. Эмпиризм - "Би" түркүн түстүү шире тарабынан өндүрүлгөн, бирок, алардын тажрыйбасын жана жөндөмдүүлүгү боюнча макалаларды чыгарышкан.
Бэкон боюнча эмпиризмден менен элди уу-дуу негизги айырмачылыктар:
- Эмпиризм сезүү маанилүү деп эсептейт, ал эми акыл-эс менен тыгыз биримдикте.
- акыл-сезим тажрыйбасынан чындыкты казып алат.
- дуу жана жаратылышты жөн угуучу, сырларын таанып билүү мүмкүнчүлүгү жигердүү кийлигишүү менен алмаштырылат.
материалисттик-дуу
Сезимдер - билим абдан маанилүү булагы болуп, анын жүрүшүндө тиешелүү категориясына таянып элди уу-дуу, акыркы бирдиктүү идеалистик материалисттик элди уу-дуу бөлүнүп, болгон эмес, сезүү сырттан келген сигналдарды таасири, сезүү таасирлери алып келет. Материалисттик-дуу Джон Локк жаркын өкүлү.
идеологиялык элди уу-дуу
Материалисттик-дуу айырмаланып Жкн. Локк, анын жактоочулары ойчулдар Жкн. Беркли жана David Hume эле, өзүн идеологиялык элди уу-дуу жарыялайт. Идеологиялык элди уу-дуу тышкы объектилеринен ошонун көз карандылыгын танган бир философия болуп саналат. Джордж Беркли жана Дөөт Юм тарабынан түзүлгөн бул багыттагы негизги жоболору, .:
- Адам заттын жок сезүү бар;
- Өзүнчө жеке кабылдоолор суммасына тарабынан кабыл алынышы мүмкүн.
- Жаным - бардык идеяларды сактагычы.
- Бир адам өзүн-өзү таанып-биле албайт, бирок ал өзү тажрыйбасы түшүнүктүү болот.
Дуу - жакшы жактары жана жаман жактары
Илимий психология жаны билимдин өз кылымдык тажрыйбасын пайдаланып, ар дайым ой-түшүнүгүнө таянат. Дуу эксперименталдык жана Associative психология өнүктүрүү боюнча бир таасирин тийгизген. иш "сезимине жөнүндө трактат" деген сезимдер жана кабылдоолор талдоо спектри, E. Condillac киши психологдор тарабынан бааланган, илим үчүн олуттуу салым кошкон. Кийинчерээк, психология тааным жүрүшүндө элди уу-дуу мүмкүнчүлүктөрү чектелүү экенин түшүнгөн жок. эксперименттердин аныкталган элди уу-дуу кемчиликтер:
- ой-Act окуянын биригүүгө барабар эмес.
- Адам акыл-сезимдин бир катар караганда бир кыйла татаал болуп саналат.
- чалгындоо мазмуну сезүү сүрөттөрдү жана сезим менен эле чектелбейт.
- тажрыйба курууга Жүрүм-турум жана иш-аракеттер түрткү ролу элди уу-дуу жардамы менен түшүндүрүп берүү мүмкүн эмес.